мир маловеров - это мир воров и безбожников с удостоверениями личности и фальшивыми правами на обладание властью.

 Для них это выглядит совершенно необычно, как анафилактический ШОК

а для верных Христу людей ШОК, это:

Школа Объективной Корректности 

"ШОК"

В современном устройстве общественных отношений между людьми от сотворения человека до современного клонирования есть сфера знания, которая всё это время оставалась и остаётся за семью печатями тайны и потому за семью дверями невежества, каждая из которых на семи замках ханжества. Эта сфера знания носит, на первый взгляд, совершенно конкретное и ясное содержание смысла, заложенное в само название знания. Однако это только на первый взгляд и к подтверждению сказанного, искренне туманного восприятия обществом потребителей всех своих плодов, есть факт организации связи между этим естественно очевидным знанием, называемым 'Этика духа' и системой социально - политической интеграции этого знания в общественные уклады цивилизации 'Дарвиновско-Марксистского', в дальнейшем 'ДМ', способа сосуществования.

Не стану утруждать уважаемую публику нагромождением примеров непопулярности 'Этики духа' в обществе эстетики коммерческих рекламных пулов. Скажу лишь одно: 'выстрел равен заряду'. На сегодняшний день всеми давно ожидаемый и интенсивно поддерживаемый Армагеддон, перепутанный всеми с апокалипсисом, успешно собирает свой урожай тотального деградирования цивилизации лжецов со скоростью в один аборт в секунду. И это уничтожение жизни на корню многократно заглушает плачь Рахилей третьего тысячелетия бравыми аккордами выборных компаний авторов этого плача.

В мире размазываемых критериев нет критериев. Вместе с тем каждое утро встаёт солнце. Это весьма ободряющее свидетельство, что не всё потеряно. К вам, здравомыслящий остаток, сии строки.

Время, оно или есть, или его ещё нет. То, что по ошибке называют прошедшим временем, есть история. В мире невидимых знаний это называется судьбой. Проще говоря: прошлое - это судьба, а судьба  - это прошлое. Прошлое невозможно поменять и в этом смысле это судьба. Время отличается от времён всеобщностью гармоничного соотношения масс. Времена же сугубо персонифицированы и дискретно неопределённы. Времена могут изменяться в зависимости от тактики субъективного пользования временами. Времена есть конкретные промежутки жизни, выделенные свыше для осуществления плана гармонизации субъектов бытия с планом всеобщей гармонии бытия. Времена для человеков есть ни что иное, как интервал жизни личного бытия человеков. Это уточнение весьма важно для понимания тайны, открывшейся всем на границе смены тысячелетий.

Более подробно к этому мы возвратимся при ознакомлении содержания скрытого от нас более 2500 лет знания Библии, которое составляет азбуку перемен.

Избранным и предстоит счастье пережить этот переход в мир 'Нового Неба и Новой Земли'. Предстоит правильно воспринять и пережить  смену времени. Всем известно, что жизнь и будущее есть там и тогда, где и когда есть время.

Вопросы текучести, изменяемости и перемен времени изучаются ныне на основе фальшивых псевдознаний мира материалистов и теоретиков сознания. Это равносильно ожиданию урожая от незасеянного поля.

Итак, глубокоуважаемые коллеги из остатка думающих не сфальсифицированными категориями знания, милости прошу к нашему 'шалашу' духа:

Цель: Милосердие для всех, всеми, ради всех ближних, коими являются оказавшие тебе милость (Лк.10:37).

Задача: Формирование коллектива единомышленников и соработников дел добра для оказания милости обществу ближних (Иак.1:22).

Метод: Предложен Самим Спасителем через организацию профессиональной подготовительно - образовательной школы бодрствования в милости: это 'Школа Объективной Корректности' (1Пет.3:8-18).

Способ:  Строительство профессиональной среды реализации дел доброделателей на постоянной основе через создание 'Экономики Милосердия' силами  структурных формирований и организационно - управленческих моделей 'Службы Социального Содействия' 'Экипажи Милосердия-0030' фонда 'Милосердие в Согласии' Проекта 'Детской Деревни Маран-Афа' (2Кор.9:6-11) (2Кор.6:14) (1Кор.13:2).

Для начала следует определить три точки соответствия, ибо устойчивость основывается всегда на принципе тетраэдра, где в основании лежат три точки, связанные между собой. Это божественная форма устойчивости и она заложена в основание вселенной. Вершина же тетраэдра - Сам Бог и Его план домостроительства Божия, выраженный в тетраэдре четвероЕвангелия через 'Новое Небо и Новую Землю'.

Вот эти три точки: 

1. Источник истины -  Слово Библии, Которое есть Сам Иисус Христос в славе Отца Небесного и в Духе Святом.

2. Механизм восприятия Источника - живая вера в Спасителя мира Иисуса Христа.

3. Камертон правильной работы живой веры - совесть.

Средство очищения совести от зла - молитва покаянного и защищающего обращения к Спасителю 'Отче наш'. Экспортёр истинного знания - Святый Дух. Инструмент восприятия Источника - очищенное от прихотей, похотей, сомнений и мнений сердце человеческое.

В таком случае, используя рекомендации Спасителя, реально освобождение от опасности заблудиться.

В свою очередь, следуя плану домостроительства Божия, из теоретической (книжной) плоскости постижения премудрости Божией, планомерно и согласованно с Богом переходя к реализации практической (творящей благо) части можно преобразовывать себя и окружающий мир в состояние апокалиптического очищения от зла, вначале, внутри себя, а затем извнутрь на окружающий мир. Знания о современных последних днях по двум Библейским свидетелям (пророк Даниил и Иоанн Богослов) открылись уже со всякими подтверждениями в полном соответствии со священным Писанием, как дни армагеддона власти антихристовой, конец которой положит не человек греха, но сыны Сына Человеческого объединением сил 144000 народа святого по научению Бога Отца Словом Иисуса Христа при Содействии Духа Святаго в делах домостроительства Божия по созиданию 'Нового Неба и Новой Земли'.

Самым простым и очевидным примером дичайшего заблуждения в среде называющих себя верующими является понимание последнего обращения Иисуса Христа к Апостолам: 'Итак, идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа'(Мф.28:19). Парадокс в том, что по сей день никто не воспринимает сие обращение Иисуса Христа, как обращение исключительно к Его Апостолам, а не ко всем, называющим себя верующими.

Вот и ныне церковь разодрана на кооперативы крестящихся и крестящих в имена свои, а не в Христа Божия. И учат ныне эти нераскаявшиеся в отступлении от апостольских правил Единой Святой Соборной  Апостольской Церкви не тому, что сказал Спаситель Апостолам: 'уча их соблюдать всё, что Я повелел вам (Апостолам); и се, Я с вами (с апостолами) во все дни до скончания века. Аминь'. Мало того, заблудившиеся духовные дети, создавшие свои псевдоцеркви от Иуды Искариота с библиями в руках, по всей видимости, сравняли себя с Христом и сами стали избирать в среде своей посланных от имени своего, называя их тоже 'апостолами'. Это было тогда, в годы становления Церкви, и это ныне есть и происходит от величайшей дремучести и полнейшего заблуждения во мраке духовной ночи без Света истины - Христа Иисуса.

Такие люди подобны похитителям автомобилей, которыми они управляют без права управления и владения машиной, хотя манипулируют рычагами управления так же, как и владельцы истинные, но похитители делают это противно закону и истине. Конец таким уготован - 'кайново' горькое одиночество и ответ за каждую кражу души соблазнённой.     

Разве равен в славе сатана Иисусу Христу, разве равен в избранности Апостол Божий и лжеапостол от людей, разве людской разум сравняется с премудростью Божией? Густая пелена тумана невежества держит в оцепенении ныне дух миллиардов людей обманывающих самих себя и думающих, что тем самым они служат Богу. Утучнённые гордыней и ленью нераскаявшиеся живыми делами веры сердца людские бродят в толпе с одиночеством в обнимку, создавая всё новые и новые примеры духовного безплодия под псевдохристианскими транспорантами собственного сочинения. И будет всё сие дотоле, пока разумом их правит нелюбовь.  

Кое что  о  'Школе Объективной Корректности'

Зачем эта школа? Хороший вопрос. Ответ предлагаю выбрать самостоятельно из трёх житейских ситуаций. Соответственно и будет выяснена личная потребность каждого уважаемого читателя в зависимости от старинного образца выбора: налево пойдёшь - то найдёшь, направо пойдёшь - это найдёшь, прямо пойдёшь - ни то, ни это не найдёшь, а что - то третье. Назад естественно во времени дороги нет и слава Богу за такое постоянство в судьбе.

Вот эти три дороги:

1.                      Левая - её ведущий принцип: 'куда кривая выведет'. Разумеется сама по себе левая сторона ничего не значит, кроме того, что она находится с противоположной стороны от правой. 'Левое' движение в интеллектуальном смысле означает желание получить искомый результат при помощи наименьших затрат сил, средств и времени. 'Левыми' движениями обычно пользуются ленивые и хитрые. Желаемый результат иногда достигается таким способом и недальновидные любители 'левых' дел некоторое время вполне успешно пользуются плодами своей деятельности. Это до первой расплаты за, так называемую, в русском народе 'халяву', т.е. за 'левый' принцип организации исполнения своих желаний. С годами приобретения житейской мудрости 'леволюбы', рассуждая о причинах разрушения многих надежд, начинают видеть логическую связь между способами достижения результатов желаний и устойчивостью выстроенного дома желаний. Устойчивость эта в большинстве случаев оставляет желать лучшего. К глубокой старости, если 'леволюбы' её достигают, у них воспитываются такие же ленивые и хитрые дети, как они сами, которые побыстрей стараются избавиться от 'старой обузы' дряхлеющих предков по закону выгоды. Это не самый интересный финал для 'леволюбов', но древний принцип 'яблоко от яблони' работает неизменно и 'выстрел равен заряду' находит свой адресат в самый неподходящий и печальный для 'леволюбов' момент.    

2.                      Правая - её ведущий принцип 'всё по закону'. Естественно этот принцип гораздо сложнее и труднее 'левого'. Он имеет много преимуществ перед первым образом жизни, но для его осуществления необходима серьёзная работа над своим поведением и характером. Эта работа называется самовоспитание и результатом этого труда 'праволюбов' над собой является личная 'Этика поведения'. Все 'праволюбы' достигают в своей жизни определёных весьма положительных личных качеств, становящихся их достоянием жизни, которое называется личное достоинство чести. Достойный человек проводит дни и годы своей жизни в полезном для себя и общества труде на благо своей семьи и родины. У 'праволюба' весьма высокий уровень интеллекта, богатый опыт жизни, уважающие взрослые дети или воспитанники, психологически далеко не простая, среднего уровня благосостояния неглубокая старость.  'Правдолюбы' долго не живут в обществе реформ, но оставляют после себя уважающее старость поколение.

3.                      Прямая - это движение жизни самого малого круга людей. Оно весьма многогранно в проявлениях специализаций прямолинейностей. Прямо идут всегда только гении и святые. Несмотря на то, что это самая малая группа из общества человеков, но именно эти 'прямые' являются двигателями прогресса и регресса общества и примерами в своём роде для всех поколений человечества. 'Прямым' открываются новые знания, прямым доверяются тайны бытия, прямыми совершаются открытия новых знаний, которые совершенно изменяют жизнь всего общества и пути либо развития, либо деградации цивилизации. От 'прямых' зависит образ жизни, который далее складывается в 'этикет', потом в 'моральность', которая становится со временем 'нравственностью'. Нравственность обретает в последствии рамки 'традиций' перерастающих в основы 'общественных укладов' различных обществ. Далее 'общественный уклад' обретает по основным своим параметрам рамки 'законодательных документов' в виде указов, правил, законов, конституций.  

Эти три дороги есть в жизни каждого из нас. И четвёртого, для живых и живущих под солнцем и небом, нет. Так общество человеков создаёт историю цивилизации. Так мы живём ныне со всем багажом знаний и опыта, который управляет нашими мыслями сегодня в основной массе человечества через взаимоотношения законов, которые различные общества создали на основе своих 'общественных укладов' и личностей, которые устанавливают свои собственные отношения с этими законами. На этой почве зреют 'международные отношения', которые ныне люди не в состоянии организовать без лжи, воин, терроризма, зла и насилия. Это факт неопровержимого доказательства того, что путём усовершенствования 'законов' невозможно на сопоставлении различных 'общественных укладов' выработать гармонию сосуществования, и тем более сожительства. Это невозможно лишь по тому, что соприкосновение друг с другом двух несопоставимых 'общественных укладов' ведёт лишь к нарастанию напряжённости отношений, оканчивающейся войной большой, либо малой, либо холодной (скрытой) войной политик и экономик.

Причина одна: - в мире нет единых критериев отсчёта мира и войны. Все шесть тысяч лет цивилизация Ноя строила свои отношения на несопоставимых друг с другом критериях отсчёта войны и мира. Исторический опыт взаимоотношений между людьми от 'Ноева ковчега' до 'станции МИР' явно показывает губительную несопоставимость различных культур на фоне растущих технологических возможностей взаимного уничтожения. Сегодня все понимают такой термин, как 'критическая масса', которая может достичь 'предельного равновесия' через 'предельное состояние'. В этой ситуации перестают действовать все законы, кроме одного -  закон 'саморазрушения'.    

'Школа Объективной Корректности', а для 144000 сынов Сына Человеческого 'Школа Огненного Крещения' в дальнейшем 'ШОК', - это высшее учебное заведение с двенадцатилетним курсом образования, предназначенная  для предотвращения достижения в современном обществе вступления в действие закона 'саморазрушения'. Это возможно через подготовку профессионалов личной, семейной и общественной жизни в 'Обществе Нового Неба и Новой Земли', в дальнейшем 'ОННиНЗ', на которых обитает правда (2Пет.3:13). После успешного окончания образовательного курса обучения в 'ШОК' выпускник получает профессиональную квалификацию 'Человека Нового Времени' 'ЧНВ' для жизни в 'Обществе Нового Неба и Новой Земли'. Набор обучающихся производится через администрацию фонда 'Милосердие в Согласии' согласно поданному в приёмную комиссию заявлению, составленному по письменному ходатайству двух попечителей из администрации или сотрудников фонда 'МвС', работающих в фонде не менее пяти лет и имеющих действующее удостоверение 'Пилотника ССС-ЭМ-0030' (Службы Социального Содействия 'Экипажи Милосердия'-0030). 'Студентом Нового Времени', в дальнейшем 'СНВ', становится человек в возрасте от 18 до 45 лет после сдачи вступительного согласовательного социального практикума и экзаменов по трём предметам: (1. Изложение; 2. Закон Божий; 3. Естествознание;). В 'Школе Объективной Корректности' три ступени развития образования: А - начальная 'ШОК-1'(4 года образования по крещению водному); Б - средняя 'ШОК-2'(4 года образования по крещению во имя Господа Иисуса Христа); С - высшая 'ШОК-3'(4 года образования по крещению огненному). Весь профессорско - преподавательский состав 'Школы Объективной Корректности' формируется на базе самых высших достижений современной педагогической, университетской и академической элит, прошедших после годичного курса усовершенствования по новейшей дисциплине знания последнего времени под названием 'Триальная Азбука Мироздания', в дальнейшем 'ТАМ' специализированное тестирование через 'Анкеты Профессионально Ориентации', в дальнейшем 'АПО'.    

Для того чтобы каждый из нас определил свою точку опоры и предназначение в Божием плане реализации домостроительства 'Нового Неба и Новой Земли' на всем весьма полезно иметь одинаковое знание и понимание основополагающих понятий  'феноменологии этики духа'. Для этого рассмотрим все три начальных слова: 'феноменология'; 'этика'; 'дух'.

С 'феноменологией' довольно просто: Большой энциклопедический словарь под редакцией Прохорова изданием 1993 года; стр.1408.  

'этика' - стр.1568 из этой же книге.

'дух' - стр.417 из этой же книги, однако в данном случае квалификация авторов пояснений о духе оставляет желать лучшего, ибо в мотивировке духа допущены весьма размытые пояснения, а в части приписывания духа воле показано совершенное незнание основ духовной грамотности. Не в укор авторам и составителям энциклопедии сказываю, сей факт, но, скорее в констатацию закрытости знания для человечества до определённого Богом времени.

Радуйтесь, собратия, ныне время открытия одной из самых сокровенных тайн. Время открытия тайны устройства духа, или поточнее 'анатомии духа'.

Итак, дух не есть понятие, как истолковывает панлогизм, не есть субстанция, как истолковывает пантеизм, не личность, как истолковывает теизм и персонализм. Дух не есть мышление, как считает рационализм, и не сознание, и не воля, и тем более не чувство, не воображение, и не интуиция  в словарном её понимании на странице 497 'БЭС'. Материалистическое (Ф. Энгельс) понимание духа есть полнейшая противоположность истине и, тем самым, правда, в зеркальном диалектическом смысле единства и борьбы противоположностей, является наиболее близким к истине, хотя и полнейшим искажением истины до наоборот. Так же дух не есть пневма, нус, и логос. Полнейший хаос энциклопедических и философских трактовок в очередной раз подтверждает, что знания о духе были закрыты человечеству на протяжении всего существования до последнего времени.

Ныне Бог приоткрыл завесу тайны и дал нам ясное знание духа. Это решение Бога явным образом открывает ещё одну новейшую страницу истории последнего времени человеческого общества маловеров. Это открытие коренным образом меняет дистанцию взаимопонимания между Богом и человеком. Теперь Господь стал к нам ещё ближе и неизмеримо дороже и ценней, ибо Он открыл нам тайну Его мироздания! Он доверяет нам, верным Его рабам, значительно больше, чем ранее. Это даёт уверенность и силы, и дерзновение в день последних Судов Его, которые начались по истечению последней половины последней седмины конца времени времён и полувремени по пророку Даниилу в главе 12. сразу же в ночь с 17 на 18 декабря 1999 года по Рождеству Христову, после божественного библейского падения звёзд в эту чудесную ночь Откровения Иоанна Богослова. А годом и десятью месяцами ранее 21 февраля 1998 года по Рождеству Христову на 626 дне конца времени и времён и полувремени согласно (Дан.12:11), открылось знание о числе зверя '666'. Этим числом оказалась последняя календарная дата полувремени (двутысячелетия) Иисуса Христа в современном календаре по Рождеству Христову от которой начался отсчёт последней половины последней семидесятой седмины, о которой не знал никто до сего времени. И небо в очередной раз явило исполнение пророчеств пророков Библии, и звёзды небесные пали с неба в последний 1290й день (Дан.12:11) последней половины семидесятой седмины, отсчёт которой начался с 06.06.96. по Рождеству Христову. А с 18 декабря 1999года по Рождеству Христову начались 14 ежегодных фаз Судов Божиих по 45 дней (до 1335дня) т.е. по нашему календарю это до 31 января ежегодно. За эти 14 периодов Судов Божиих пройдёт полный цикл семи труб Божией информации и семи чаш гнева Божией ярости, дабы явить миру сомневающихся зримо напоминание о силе и славе Бога Вседержителя Отца Саваофа и Сына Иисуса Христа и Святаго Духа Жизнодавца. И все узрят, как молнию, от востока и до запада, силу и славу Божию в стихиях земли, воды, огня и ветра. Потому верные Богу сыны Сына Человеческого ныне объединяют свои усилия веры и правды в ежегодной молитве Спаса за весь мир земной,  за спасение друзей и за обращение к Христу всех заблудших душ человеческих ныне, ежегодно с 18 декабря 45 дней всемирной молитвы Спасу в 12.00. по Гринвичу и в 15.00.по Московскому времени все, в ком бьётся верное Христу и Богу Вседержителю сердце создают единый молитвенный духовный купол покаяния, произнося по пульсу своего сердца самую короткую молитву покаяния - молитву мытаря: 'Господи, помилуй'! и на каждый удар своего раскаивающегося сердца произносится имя человека, за которого просит Бога молящийся о прощении и вразумлении Христа ради. 'Господи, помилуй Алексея! Господи, помилуй Андрея! Господи, помилуй Владимира! и т. д.'. О всех, о ком душа думает, спасти и сохранить, и вразумить, и укрепить в вере, надежде и любви Христовой. Аминь. Аминь. Аминь. Это кратко для спасённых и сынов Сына Человеческого информация к усвоению и деланию вместе с нами, собратиями Единой Святой Соборной Апостольской Церкви нерукотворной, которую не одолеют врата ада. Аминь. Это для начала объединения усилий народа Божия, ибо всё нам должно начинать с молитвы и молитвой оканчивать. Не каждому в своём углу или в 'своём' лесу, как ранее, по своеволию людскому, но каждому вместе с собратиями во Христе Иисусе, дабы явить миру заблудшему и погрязшему в грехах силу молитвы и любви в единении народа Божия среди народа не познавшего красоты жизни во Христе, во славу Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и во веки вечные. Аминь.

А за молитовкой и дела нам должно делать добрые совместно, дабы и в деле быть верным Богу и в слове едино, а не каждому по себе или своей общинкой.

Скажу прямо: Вот первый тест на веру живую и совесть очищенную. Это для проверки каждого, называющего себя верующим, на созерцание своего собственного самообмана, своей чистоты совести и своей мёртвости либо живости в вере. Мертвецы не с нами. Мёртвые сами по себе, отдельно, по 'Висарионовски'. Но наш Бог - Бог живых, но не мёртвых. Всемирная литургия Спаса, начавшаяся с 1999 года объединяет в молитве за жизнь без войны и насилия над человеком, за жизнь без наркотиков и терроризма, за жизнь без абортов и злодеяний, за жизнь в живой вере среди маловеров и в среде маловеров. Мы за жизнь в доброй надежде и священной любви между человеками, без различия цвета лица и исповедания веры, но объединённых одним - любовью к Богу Любви Единому в Триех Отцу и Сыну и Святому Духу, и ко всякому человеку, творящему милосердие в согласии со своей собственной совестью и любовью к ближнему.

Однако, вернёмся к основаниям и истокам. Итак, что же есть дух? Продолжаем наслаждаться новейшими знаниями из 'анатомии духа'. Писание говорит: что Бога никто никогда не видел (1Ин.4:12). Так же Писание говорит: Бог есть дух (Ин.4:24),

Кроме того, Писание ещё подтверждает, что: Бог истинен (Ин.3:33). За сим в Писании запечатлено, и никто, и никогда не сможет опровергнуть, даже если соберёт всю информацию вселенной в одну точку, то этим самым лишь утвердит, что Бог есть истина. Если вспомнить исторический диалог Понтия Пилата с Иисусом Христом, то на свой вопрос: 'что есть истина'? (Ин.18:38), прокуратор получил исчерпывающий ответ из уст Христа:: Три фундаментальных библейских основания незыблемости истины Божией подтверждают открывшуюся тайну понимания духа, что дух есть - информация!!! Это великолепное знание о духе совершеннейшим образом открывает явное ведение чётких граней различия между духом, душой и продуктом духа - телом.  Теперь сразу становится видна диалектика единства и борьбы противоположностей. Дух есть информация, душа есть движение информации энергий, тело есть формирующаяся информацией энергий конструкция материи. Совершеннейшая полнейшая чистейшая и неизменная информация есть Святой Дух, который от Отца Небесного исходит и Словом творит вселенную из подвижных энергий, над которыми работает Дух Святой, создающий по замыслу Творца вселенную, наполняемую творениями Духа Святаго по Слову Бога Отца. Таким образом, старая аморфная трактовка духа размывала границы несовместимых понятий и различных продуктов деятельности Святаго Духа. Теперь же ясно, что дух не может быть ни продуктом материи, ибо всё от духа, а не наоборот. Так же духом не может быть чувство, которое является продуктом работы энергий души. Кроме того, дух не может быть ни субстанцией, ни понятием, ибо всё это есть продукт энергетических отношений следствия работы духа, но не первоисточником такового. Дух не есть личность и тем более не сознание, ибо и личность и сознание так же есть продукт духа. Дух ко всему прочему и не мышление, ибо мышление есть продукт деятельности личности, каковой дух не является. С праздником, дорогие мои, ныне мы все стали неизмеримо богаче, и у нас появился план, и этот план Божий, истинный, а не наш, неистинный. С нами Бог и Его Святый Дух  - Источник, животворящий в жизнь вечную. Чего же более можно желать? Присоединяйтесь к нам в вере надежде и любви для созидания гораздо лучшего из творений рук человеческих, чем есть творение нынешнего бытия, собственноручно и коллективно взрастившего драконовые плантации, плоды которых люди пожинают в последние дни политиков - террористов текущего армагеддонового сего дня. Поздравлять их не с чем. Помогать им не в чем. Ожидать от них нечего, кроме худшего. И это от отсутствия ориентации во времени, временах и полувремени.

С почтением и доверием к Вашему благоразумию, современники.

Кое что о 'ВЕРЕ'.

Нет вопроса в жизни каждого человека от рождения до смены миров более важного, чем вопрос воспитания собственной веры. Этот вопрос является и самым трудным на протяжении всего сознательного образа жизни, ибо сознание есть соединённое знание ума и разума через доверие веры. А без веры человек, как без рук, и слышит и видит, и знает, а сделать ничего не может. Если и сделает что, то сделает это грубо, потому что  без любви. Основанием любви является только вера. Ибо от корня веры зреет дерево надежды, которое приносит плоды любви. Без любви жизнь безсмысленна. Где нет любви, там нет красоты. Где нет красоты, там нет жизни. Потому жизнь основана на вере, а существование на доверии. Доверие есть начаток развивающейся веры. Доверие основывается на восприятии видимости и повторяемости видимых отношений сознания. Вера же основана на невидимости и повторяемости невидимых отношений знания. Вера человеческая - это жизнь души, которая поддерживается духовными отношениями, основанными на движении духа человеческого к совершенству цели в невидимом мире мысленных отношений, которую выбирает каждый человек лично. Может быть такое, что всю свою жизнь человек не ставит задачи развития своей веры. Тогда его вера пребывает в младенческой безпомощности и не способна на поступки и поведение. Такой человек никогда не сможет проявить любви, плодоносное древо которой не вырастет в его ослабленном безверием сердце. Жизнь такого человека малоцветна и плоды её безвкусны. Жизнь и развитие веры проявляется в движении духа человеческого по стезям совершенствования своего бытия в невидимом мире мысленных отношений, который неизмеримо богаче и красочней видимого материального. Кто это понимает, тот это принимает. Кто это принимает, тот этому следует. Кто этому следует, тот взращивает живое древо своей веры. И будет утро, и будет день, и будет вечер красивой жизни этого человека. И закат его будет восходом жизни вечной. И радости его никто не отнимет у него, и богатства его никто не похитит у него, ибо радость его божественна, а богатство его нетленно и пребывает в Царствии Небесном, в котором ему есть обитель, приготовленная и украшенная лучшими дарами вселенной, о которых даже и не помышляют люди маловеры.

Когда в мире видимой материи для движения по дорогам земли есть 'правила дорожного движения', чтобы не было аварий на дорогах автомобильных. И в мире невидимом есть 'ПРАВИЛА  ДУХОВНОГО ДВИЖЕНИЯ' для того чтобы аварии не потерпела человеческая душа при движении по дорогам жизни на автомобиле веры.

С этими 'ПРАВИЛАМИ  ДУХОВНОГО ДВИЖЕНИЯ' и предстоит знакомится тому, кто посчитает нужным дать образование своему личному невидимому телу души, обучая этим 'ПРАВИЛАМ' водителя своей невидимой жизни - 'ВЕРУ'. И тогда краски жизни обретут полноценную гамму и яркость. И будут плоды жизни сладки, и вкусны, и обильны.

Курс обучения на водительские права для вашей веры по дорогам жизни в 'Школе Объективной Корректности'. Необходимость получения водительского удостоверения по 'Правилам Духовного Движения' в 'Школе Объективной Корректности', в дальнейшем 'ПДД - ШОК' - это ваш  лучший выбор жизни. Уважаем и ценим любое ваше решение и верим в доброе благорасположение вашей жизни. Если вы не растили вашу веру до сего дня, такой она вам и помощник, как грудное дитя. Купите ей, хотя бы, соску и начинайте кормить и уважать её, чтобы она выросла и стала надеждой основания многоцветной радуги любви вашей жизни над красивым плодоносным садом земли детей ваших и внуков. 

Чтоб не пройти мимо Божиих дверей, проверь состояние веры своей

по правилам веры Христовой:

(Мк.11:23)

Чтобы в нашем, а точнее, в сотворённом Богом трёхмерном мире научиться так же объёмно воспринимать невидимый мир, как видимый в осознании и ощущениях, человеку не повредит узнать о своих собственных невидимых дарах Божиих, которые есть у каждого из нас от рождения и до смены миров и после смены они также остаются с нами, и научиться их благоразумно взращивать, грамотно применять и правильно ими пользоваться. Один из этих пяти даров невидимого мира называется ВЕРА. 

В 'АНАТОМИИ ДУХА' есть три понятия веры Христовой:

Давайте усвоим, что в невидимом мире, как и в видимом есть жизнь и смерть. Значит и есть в невидимом мире знания о жизни и о смерти невидимых понятий. Значит ВЕРА тоже может быть живой, либо мёртвой и есть понятия веры живой и веры мёртвой. Наша цель и задача постигать в жизни жизнь и заботиться о процветании жизни. Значит и будем знакомиться с верой живой и процессами её жизнедеятельности, взращивания и воспитания для жизни в жизнь вечную. Итак, с Богом и Его Любовью для познания и назидания нашего да будет так:

ВЕРА - это:

1- во времени человека это: от рождения дар Божий (Лк.8:25).

2- во внешнем пространстве человека это: осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1)

3- во внутреннем пространстве человека переживание присутствия Бога  (Гал.5:6) или (Воплощение Естества Работы Ангела) ('БУКВОСЛОВ' - 3000 гл.2 слово 3.1)

Три условия зачатия и вынашивания живой веры:

1.-Чтобы иметь живую (Иак.2:20) веру Божию (Мк.11:23) следует уверовать (Ин.20:8);

Уверовать - это значит переменить образ мыслей и поступков своих после получения знания о том, что есть возможность обрести покой измученным грехами душам через принятие водного крещения, дабы научиться жить вечно без имеющихся личных привязанностей к вредным привычкам и грехам (курение, питие спиртных напитков с целью получить искусственное настроение или забыться от проблем, вранье, жадность, гордость, гнев, зависть, чревоугодие, уныние, культ денег, половая распущенность и похотливость вожделения над чужой плотью, осуждение ошибок окружающих, интерес к сплетням, личное, не основанное потребностью окружающих, желание учить других Евангелию и жизни).

2.-Чтобы уверовать, надо родиться свыше (Ин.3:3).

Для подготовки рождения свыше необходимо соблюсти ряд условий организации принятия (Деян.8:18) отношений с невидимым миром Святаго Духа.

Есть три формы принятия отношения живой веры

со Святым Духом:

2.1- касание (или иначе сошествие либо печать Духа Святаго) (Деян.10:44 и Деян.11:15),

2.2 - зачатие (получение) или принятие и вынашивание Духа Святаго в дух человеческий(Ин.20:22), (Деян.2:38  и Деян.10:47).

2.3- рождение (явление)плодов Духа Святаго в плодах духа человеческого (Гал.5:22),(Кол.1:6).

2.1.- касание (сошествие или печать Духа Святаго); 2.2.- вынашивание(послушание); 2.3.- рождение живой веры(обрезание сердца); (это ещё далеко не рождение свыше и тем более не крещение Духом, которое в состоянии исполнить лишь Сам Спаситель Иисус Христос) (Мф.3:11).

2.1.- принятие Святаго Духа через два Его способа получения:

2.1.А. касание (сошествие);  

2.1.Б печать Духа Святаго во время обряда Крещения;

2.1.А. Есть две формы касания:

2.1.А.1.- касание во время покаянных отношений со Словом Иисуса Христа в сердце своём от слышания слова либо во время проповеди Слова, либо на исповеди перед Богом в присутствии священнослужителя или доверенного слушателя исповеди (Мф.18:20).

2.1.А.2.- печать Духа Святаго в заключительной части обряда Крещения по Церковному чину с помазанием святым елеем от Апостолов Христовых Единой Святой Соборной Апостольской Церкви от начала и доныне через их рукоположение и вовеки вечные (2Кор.1:21) (Иак.5:14-15).

Это начальный период отношений со Святым Духом. Он характеризуется кратковременностью и необычной тихой радостью нахлынувшей гармонии духа, души и тела в непредвиденных обстоятельствах и чаще всего неожиданно, но до слёз замечательно. В это время все вокруг кажутся превосходными людьми, всех хочется обнять, прощать и любить вечно. Касание (сошествие) Святаго Духа вызывает в человеке желание повторения этих начальных отношений и не редко говорение на языках ангелов. Поиск таких контактов со Святым Духом приводит к положительным результатам при соблюдении условий обновлённой покаянием жизни по водному крещению. Периодичность касаний (сошествий) учащается, а продолжительность контакта увеличивается. Так человек учится контролировать секунды своей жизни, очищенные покаянными отношениями со Святым Духом.

2.2- В этот период, исторически называемый баптистским уверованием, человек обретает опыт эмбрионального внутреннего развития плода живой веры. Это называется внутренним вынашиванием живой веры. Человеческое тело вызревает к рождению из утробы матери за 9 месяцев. Духовный плод живой веры вынашивается в душе человеческой согласно Евангелию 3,5 года ученических отношений со Словом Жизни Евангельской благой вести Иисуса Христа.

2.3- Далее человек от баптистского понимания касания и вынашивания живой веры переходит в евангелистско - протестантское состояние рождения живой веры через начальное благовестие.

Это первые робкие шаги рождения начальных проповедей покаяния и признания Иисуса Христа Спасителем  в своей жизни. Рождение живой веры ещё не есть рождение свыше, ибо младенец живой веры должен ещё быть вскормлен, обучен, воспитан в многолетии возрастания до полноты зрелости возраста веры не менее чем у тридцатилетнего Иисуса Христа, Сына Бога Живаго в трудностях личного преодоления бытовых проблем и злого давления со стороны интриг невидимого в видимом мире. Человеческая личность со всеми её основными чертами характера сформировывается в основе своей к возрасту в 9лет. Духовная же личность живой веры со всеми её основными чертами характера духа сформировывается в основе своей за 26,5 лет ученических отношений применения в жизни её владельцем по Слову Иисуса Христа. К тридцати годам 'стажа' развития живой веры, она обретает статус сформировавшейся новой личности, готовой к рождению свыше. При этом возраст человеческого тела может в значительной мере не соответствовать возрасту живой веры этого человека. Телесный старик может быть ребёнком в вере.    

3.-Чтобы родиться свыше, надо родиться по образу последнего Адама от совершенной в возрасте не менее 30 лет после даты водного крещения живой веры Христовой, после двадцати семи лет укрепления принятия касаний (сошествий) Святаго Духа для воспитания своей личной, живой веры, проверенной в боях на арене безбожного мира, слёзно, в практическом покаянии и обрезании сердца, распять сердце духа своего на Голгофском кресте любви Христовой, как это сделал Спаситель Иисус Христос, предав на распятие Себя за нас, называющих себя христианами.

Так рождённая водным крещением и воспитанная попечением Духа Святаго в течение тридцати лет практического Евангелия в сердечном обрезании живая вера человеческая рождает свыше (Ин.3:3) дух Новозаветного соработника Адаму последнему в жизнь вечную Царствия Небесного (Ин.17:18)(1Кор.15:45).

Это сделал Он, будучи Богом и Сыном Бога, только на тридцать третьем году реальной жизни в теле человеческом. А после водного (Иоаннова - баптистского) крещения (Деян.2:38), лишь через 3,5 года Христос Божий, получил от Бога Отца право передачи в дар от Святаго Духа для Его Апостолов в виде 'диплома' доверия Его Живой Веры. Ей Он и зачал их дух человеческий Духом Святым (Ин.20:22). Её Он и дал Апостолам для вынашивания, рождения и воспитания в трудах созидания Церкви живой веры Божией в жизни покаявшихся и крестившихся водным крещением вначале Апостолов, а далее обучаемых Апостолами человеков Божиих - избранников строящейся Единой Святой Соборной Апостольской Церкви по вере их. И первые восемьдесят два Апостола, избранные Самим Христом Божиим (12+70=82) (Мф.10:2-4) (Лк.10:1), крестились крещением водным и укреплялись Духом Святым для домостроительства Божией Церкви в течение всех двадцати семи лет созидания живого тела Церкви Христовой делами Апостольскими их, зачатой Христом, выношенной и воспитанной самими Апостолами, в период с тридцать третьего года до конца первого и начала второго столетия по Рождеству Христову, живой веры. Лишь в конце своего земного служения каждый из 82 Апостолов получил крещение Духом от Иисуса Христа в жизнь вечную Царствия Небеснаго, практически ради Христа положивших в миру людей свои души ради друзей своих и Христа(Мф.10:39). (Мф.10:38). Для избранных  Первоверховных 82 Апостолов, а далее для остальных 70ти из 153х посланных за 2000летие Христа по Ин. 21:11 боевое крещение совершено на 50й день от Воскресения в день, именуемый ныне "Троица" по решению Бога Отца  Его Сыном Словом Иисусом Христом через Духа Святаго. (Деян.1:4)

Главным условием развития в человеке эмбриона живой веры является хождение духом по Священному Писанию Евангелия и доверие Божиим уставам, ибо вера не родится в недоверии.

А иное, преждевременное, т. е. не по истории Евангелия живой Христовой веры, рождение веры по человеческому учению носит иное название - мертворожденное дитя мёртвой веры или духовный выкидыш. Плод такого хождения ныне виден в разделенном новозаветными книжниками понимании образа Церкви. Они же разделили и служения и здания для служения.

Слава Богу, что не сумели разделить апостольского основания Церкви Христа Божия, которая от начала и доныне есть Единая Святая Соборная Апостольская Церковь сердец сынов Сына Человеческого(Мф.16:18), образ и подобие Которой носят ныне те, кто с нами, верными Богу и Его Евангелию любви доныне и во веки вечные в словах и делах милосердия в согласии. Аминь. (Деян.24:14).

Три условия рождения живой веры:

1.      Признание человеком неполноценности самого себя и своей личной жизни без принятия наставлений Духа Святаго в мыслях, словах и поступках своих едино во оставление грехов и в жизнь вечную со Спасителем Иисусом Христом, Сыном Бога Отца Живаго в силе и славе Духа Святаго.

2.      Принятие духовных приоритетов наставлений Слова Божия за основу мотивирования всех поведенческих реакций.

3.      Активная проповедь покаяния в разных собраниях и народах делами веры живой.

Три условия воспитания живой веры:

1.                               Начинать и заканчивать каждый день жизни чтением книг Священного Писания с рассуждением о Евангельских истинах Иисуса Христа, Сына Божия.

2.                               Бодрствовать в добродетели милосердия в согласии со своей совестью и Евангелием.

3.                               Применять закон сеяния и жатвы плодов добрых на каждый день жизни в жизнь вечную во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Три условия постоянного пребывания в живой вере:

1.       Контролирование секунды бытия чистоты пребывания мыслей в Евангельской премудрости Божиих слов, управляющих поведенческими и разговорными реакциями;

2.       Поиск регулярных и конструктивных отношений в обществе собратиев и соработников по вероисповеданию и приложению живой веры.

3.       Планирование дня с учётом работы живой веры на основании Евангельского подхода к милосердию в согласии.

КОЕ ЧТО О 'КРЕЩЕНИИ'

во имя Отца и Сына и Святаго Духа:

Давайте усвоим одну простую Божию истину:

Любое крещение  осуществляет Дух Святый

 по решению Бога Отца при участии Сына Иисуса Христа.

Осуществляется крещение по прошению не менее двух человеков Божиих согласно правилам, установленным Богом и записанным Его апостолами в апостольских -правилах Церкви.

Что есть 'КРЕЩЕНИЕ'

  не по человеческому пониманию, но согласно Писания?

Мф.21:25- 'Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от Человеков'? А что происходит у людей? Кто возомнил себя Христом, тот сегодня и крестит собой, а не Духом Святым, ибо Духом Святым крестит только Христос, а не человеки (Мф.3:11). И это есть ныне прямое безумие отступления от Евангелия в поведении якобы крестящих Духом Святым, а на самом деле просто и конкретно обманутых человеков, повсеместно проповедующих с кафедр разделённых блудоверием псевдохристианских собраний вне единства, а значит и вне святости, вне соборности, вне апостольства и вне Церкви Христовой, но возле Церкви. Каково же это видеть трезвым и верным Христу?

Мр.1:4- 'Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов'. Об Иоанне Крестителе сказано в Писании и он говорил, что он не Христос, но приготовляет Христу путь. Креститель это сделал, а далее это делали избранное Христом конкретное число Его Апостолов в начале и непосредственно с Христом 12 и 70, а впоследствии из вторых 70ти первый Павел и 69 избранных Христом и поставленных Христом для благовестия на последующие 1970 лет до 2000го года по Рождеству Христову по одному в столетие и никто более или менее (Ин.21:11). Кто же крестил в воде через Иоанна Крестителя, о котором написано в Писании? Не Дух ли Святый крестил через Иоанна в покаяние крещаемым и в приготовление для последующего крещения в Христа Божия? О ком из крестящих ныне, кроме тех 82х первоверховных из Евангелия и Павле написано в Писании что им дано право Богом создавать свои церкви, ибо одну единственную Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь создал Христос, а Его апостолы своих церквей не создавали, но проповедовали Евангелие?  Кто дал право называющим себя апостолами от человеков создавать свои лжеапостольские псевдоцеркви? В задачу апостола никогда за всю историю Церкви не входило создание церквей, но только церковных общин и тем более не пасторство, ибо Один у христиан Пастырь и Он Пастырь добрый и Пастырь Единой Церкви, а не разделённой. Кто ныне в истинном единстве святости соборности и апостольстве Церкви Христа Божия? Кто ныне станет первым кающимся мытарем и приступит к истинному служению не молитвами в молитвы, но молитвами в дела и не в свои дела своей общины, но в дела милосердия в согласии с Евангелием веры Божией и единства святости соборности и апостольства Церкви? Ибо:

Еф.4:5- 'один Господь, одна вера, одно крещение'. А крещение не есть обряд, но пребывание в образе единства мыслей, слов и дел в Христа Иисуса, именно, Христа, а не себя, ради. Не так ли? А что ныне с делами веры у всех, называющих себя христианами, но сидящих за заборами своих собственных планов и планчиков? Где планы и реальные постоянные дела веры по образу доброго самарянина не на своей территории и не в своей обшинке? 

Иоан.1:33- 'Тот есть крестящий Духом Святым'. Кто теперь посмеет назвать себя крестящим или крещёным Духом Святым, не будучи крещёным лично и самим Христом Божиим при свидетельстве и знамениях с неба, как при Иоанне(Ин.1:29-34)? Кто таков, тот и есть лжеапостол или антихрист. Их было много, а сейчас, в конце последнего времени стало очень много.

Мф.3:11-'Он будет крестить вас Духом Святым и огнём'. И это написано в Писании о Духе Святом для водного Иоаннова крещения и для крещения во имя Господа Иисуса Христа Божия для всех слышащих и исполняющих Слово Любовью Христовой в делах веры. А об огне написано для всех слушающих, но не исполняющих Слово Любви Христовой в отсутствии дел веры вне рукотворного храма, но в молитвнном служении Богу при алтаре.

В связи с этим в Писании есть три периода возрастания в крещении:

1.- крещение водное Иоанново

(ученическое Баптистское служение) (3,5года)

1.1.-'крестились от него в Иордане' (Мф.3:6)

1.2.-'И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои'. (Мк.1:5)

1.3.-'А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились'(Ин.3:23)

2.- крещение во имя Господа Иисуса Христа

(ученическое общехристианское служение)(26,5лет)

2.1.-'во что же вы крестились'? (Деян.19:3)

2.2.-'Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать' (Деян.19:5)

2.3.- 'Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились'? (Рим.6:3)

3.- крещение Христово Духом Святым и огнём

(профессиональное служение) (пожизненное)

3.1.-'Он будет крестить вас Духом Святым и огнём' (Мф.3:11)

3.2.-'на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым' (Ин.1:33).

3.3.-'я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым' (Мр.1:8)

3.4.-'Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём' (Лк.3:16).

3.5.-'Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение'! (Лк.3:21-22)

3.6. - 'Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится'! (Лк.12:49-50).

Есть два способа избрания крещаемой профессии:

 А- крещениеХристовоДухом Святым с небес:

 (Апостолы, юродивые, мученики, великомученики, молитвенники, исповедники, постники, безсребренники, благоверные, блаженные, праведные, преподобные, преподобномученики, хранители и иные делатели Слова Божия, поставляемые на служение Христу Богом Духом Святым вне клира Церкви, но исповедующиеся в Церкви);

3.А.1.-'не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь'? (Мф.20:22).

3.А.2.-'И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился' (Деян.9:18).

3.А.3.-'Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришёл ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его' (Деян. 22:12-13).

Б- крещениеХристово Духом Святым огнём от человеков :

(епископы, архиепископы, архимандриты, диаконы, игумены, пресвитеры, иеромонахи, монахи, митрополиты, патриархи, папы, святые, священномученики, святители и всякий иной чин клира Церкви, поставляемые на служение Христу через рукоположение епископов Церкви)

3.Б.1.-'крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков' (Мф.21:25)?

 'Крещение Иоанново с небес было, или от человеков' (Мр.11:30)?

 'крещение Иоанново с небес было, или от человеков' (Лк.20:4)?

3.Б.2.-'И, взяв их в тот час ночи, омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его' (Деян.16:33).

3.Б.3.-'хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его' (Ин.4:2).

Кое что о 'Службе Социального Содействия'

'Служба Социального Содействия' создаётся в русле развития международного благотворительного Проекта для детей - сирот и инвалидов 'Детская Деревня Марн-Афа'. Технология реализации задач построения общественных отношений на морали и нравственности добродетели в согласии предусматривает организацию системных отношений на предварительной линии контактных и деловых отношений старого мира и мира нового, отношений между людьми, живущими принципами марксистского понимания организации отношений, построенных в основе своей по модели экономической интеграции сообществ различного уровня материального и технологического достатка и людьми, создающими свои новые взаимоотношения не на политико-экономическом базисе, но на природно-нравственном фундаменте естественных отношений. Это возможно при наличии совместной заинтересованности в моделировании новых связей между людьми, организуемых на базе милосердия, формируемого совместно благотворительными организациями для проявления дел в добро на тех участках современных отношений, где ныне имеется серьёзное отставание темпов развития общественного уклада жизни социально ослабленных категорий населения. Если не исправлять социальные перекосы такого характера, то это прямая дорога в обострение социально-политического противостояния не только между трудом и капиталом, но и, что более серьёзно, между глобальным состоянием здоровья населения  и состоянием здоровья экономики на планетарном уровне. Современные достижения науки и техники подвели человечество на грань опасного балансирования между здоровым и нездоровым образом сосуществования, где катализаторами дезинтегрирующих или разрушающих процессов развития общественных отношений  выступает целый спектр сложнейших причин не только в сфере науки и техники, но и в социально биологической, духовно нравственной, а также в организационно правовой сфере жизнедеятельности общества. Всё это ведёт к росту кризисных ситуаций в макро и микро отношениях общества. Однако высокий ритм и плотность временных пересечений субъектов общественных отношений, регулярный дефицит бюджетов и остаточный принцип финансирования проблем социального характера не создаёт благоприятных перспектив в решении трудных и дорогих вопросов обслуживания социальной сферы малообеспеченных и ослабленных категорий населения. Это усугубляет санитарно - эпидемиологический, диспансеризационный и нравственный фон отношений в дезинтегрирующемся сообществе богатеющих и нищающих сограждан. Такая обстановка являет собой классическую картину деградации общества, не идущего по пути здорового развития. Один из ведущих симптомов серьёзности заболевания цивилизации, живущей по морали дикого рынка марксистского 'Капитала', есть проявление и усиление терроризма. Терроризм внутренний, перерастающий в терроризм международный - есть лакмусовая бумажка превышения предельно допустимых норм дезинтеграции общества на социально-политическом и духовно-нравственном уровне. Решениями и постановлениями, законами и запретами тут дела не исправить. Нужна кропотливая и длительная восстановительная работа в сфере устранения перекосов социального дисбаланса между обеспеченностью и здоровьем беднейших и богатейших жителей сообщества людей. Вода, воздух, природа на планете общие. Могут стать общими и моровые язвы, и туберкулёз, и сифилис и 'СПИД' и прочие атрибуты кризисного воспитания. 'Служба Социального Содействия' в основе своей работы закладывает фундаментальные принципы исправления перекошенной морали диких капиталистических отношений в русло гуманизма и природного содружества на основании высоких морально-этических правил добродетели, безкорыстия и милосердия в согласии. Эта работа весьма трудна и длительна. Однако её совершенно необходимо делать для ослабления опасных эпидемиологических и прочих кризисных проявлений в обществе тотального дефицита финансовых вложений в весьма дорогие социальные проекты благоусторения жизни ослабленных категорий населения. Никаких финансовых средств на это никогда не хватит. Поэтому 'Служба Социального Содействия' создаётся не на коммерческой, а на совершенно благотворительной основе с привлечением к профессиональной благотворительности людей, живущих принципами и основаниями добродетели среди сограждан, объединяющих свои усилия в системе оказания профессиональной, регулярной, долговременной поддержки здорового образа жизни у социально ослабленных категорий населения. Финансовые вложения планируются только на организацию технического оснащения и исполнения затратных материальных работ в сфере обслуживания населения. Труд же соработников 'Службы Социального Содействия' международного благотворительного Проекта для детей-сирот и инвалидов 'Детская Деревня Маран-Афа' совершенно безплатен. На этом основывается новый подход к так называемой 'Экономике Милосердия', на которой будет организовываться дальнейшее развитие Проекта и строительство самой 'Детской Деревни'. В сферу деятельности 'Службы Социального Содействия' входит организация деловых отношений со всеми сферами деятельности общества с целью оказания реального содействия в устранении имеющих место быть серьёзнейших и весьма дорогостоящих  проблем не только социального характера, но и гораздо более глубоких психологических, семейных, личностных сфер отношений между людьми. Это всё и есть поле деятельности службы формирования здорового будущего на основе морали и нравственности милосердия в согласии, где человек человеку друг не за деньги, товарищ не за товар, брат не за место под солнцем. Много есть деклараций, планов, разработок и предложений на различные благотворительные темы, направления, цели и проекты, но всё это неосуществимо в принципе без людей, которые, прежде всего, научаются и умеют мыслить и поступать не экономическими категориями прибавочной стоимости во что бы то ни стало, но нравственными категориями прибавочной милости и не в свой карман, но во что бы то стало. Нам не мешало бы научиться считать, прежде всего, не деньги, и не в свой карман. Прежде всего следует научиться делать добро, а потом и делать деньги, но опять в добро, чтобы дальше жить без 'СПИДа' и терроризма в обществе, на первый взгляд, таких же  людей, как и сегодня, но без злой прибавочной стоимости, абортов и 'поясов шахидов', которые само же общество своей беспечностью о слабых мира сего породило. 'Служба Социального Содействия' фонда 'Милосердие в Согласии' являет собой кузницу кадров нового будущего без зла и насилия над человеком.

Самоопределение дистанции начинающих подготовку в получении образования нового времени морали и нравственности третьего тысячелетия

для народа

Сына Человеческого

Из 'Школы Объективной Корректности'

'ШОК - 1 '  

Тест ?1

Критерии  % самообмана для выявления состояния справедливости личной жизни во взаимоотношениях между собственным знанием и сознанием.

(заполняется дважды: 1-до прочтения теста ?3 и после)

За 10 секунд поставить(Х) в один из шести ответов на каждый из 7 вопросов:

1. Что для тебя есть ЗНАНИЕ:

1.1.информация(__);       1.2. умение(__);       1.3. результат(__); 1.4неопределённость(__);       1.5.вера(__);       1.6.сознание(__);

2. Что для тебя есть СОЗНАНИЕ:

2.1.информация(__);       2.2. умение(__);       2.3. результат(__);                                     2.4. неопределённость(__);       2.5. знание(__);       2.6. вера(__);

3. Что для тебя есть НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЬ:

3.1.знание(__);       3.2. умение(__);       3.3. результат(__);                         3.4.информация(__);       3.5.вера(__);       3.6. сознание(__);

4. Что для тебя есть ИНФОРМАЦИЯ:

 4.1.знание(__);        4.2. умение(__);       4.3. результат(__);                                              4.4. неопределённость(__);        4.5.вера(__);       4.6. сознание(__);

5. Что для тебя есть УМЕНИЕ:

5.1.сознание(__);       5.2. результат(__);       5.3. знание (__);    5.4.неопределённость(__);       5.5. информация(__);       5.6 вера(__);

6. Что для тебя есть РЕЗУЛЬТАТ:

6.1.сознание(__);       6.2. неопределённость(__);       6.3. знание(__);                            6.4. умение(__);       6.5.вера(__);       6.6. информация(__);

7.Что для тебя есть ВЕРА:

7.1. умение(__);       7.2. сознание(__);       7.3. неопределённость(__);                           7.4. информация(__);       7.5. знание(__);       7.6. результат(__).

Самоопределение дистанции начинающих подготовку в получении образования нового времени морали и нравственности третьего тысячелетия

для народа

Сына Человеческого

Из 'Школы Огненного Крещения'

'ШОК - 2 '  

Тест ?2

4    Д   Е   Л   А       В   Е   Р   Ы :

1-               СЕЯТЬ ДЕЛА ДОБРА В ТЛЕНИЕ

ЦАРСТВИЯ МИРА СЕГО.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

2-   СЕЯТЬ СЛОВА ЛЮБВИ В УНИЧИЖЕНИИ

СВЯЩЕННОДЕЙСТВОВАТЕЛЯ СВЯТИЛИЩА.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

3-   СЕЯТЬ МИЛОСТЬ В НЕМОЩИ

СЫНОВЕЙ ЗАБЛУДШИХ.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

4-   СЕЯТЬ ДУШУ СВОЮ ЗА ДРУЗЕЙ.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

  4    П   Л   О   Д   А       В   Е   Р   Ы:

1- СОБИРАТЬ ДЕЛА ДОБРА В НЕТЛЕНИЕ

ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНАГО.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

2- СОБИРАТЬ СЛОВА ЛЮБВИ В СЛАВУ БОГА ОТЦА.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

3- СОБИРАТЬ МИЛОСТЬ В СИЛУ СЫНА ХРИСТА БОЖИЯ.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

4- СОБИРАТЬ ДУХОВНОЕ В СВЯТАГО ДУХА.

Твоё согласие:

(  )да                                                                (  )нет

(1Кор.15:42-45)

*******************************************